貴州省南東部で毎年3月に開催されるサマ祭は、母系社会を起源とするトン族にとって、一年中国で最も重要かつ最も古い祭りの一つです。 サマはトン族の言葉で「母系の祖先」による意味になります。
中国貴州省南東部で毎年3月に行われるサマ祭は、トン族にとって最も重要かつ最も古い祭りの一つです。この祭りは母系社会に起源を持ちます。サマとはトン族語で「母系の祖先」を意味します。神話では、サマは勇敢で好戦的な女性英雄として描かれています。彼女はトン族の共通の祖先の化身とされ、村の平和、吉兆、豊作を守護すると信じられています。
トン族文化では、わらは悪霊を祓い、幸運をもたらす意味がある。 祭祀の際にわらで作った龍が舞うのは村を清めるためであり、足に履くわらじには「不運を踏みつける」という比喩も込められている。
トン族の文化では、藁は邪悪な霊を祓い、幸運をもたらすという意味を持っています。サマに供物を捧げる儀式では、藁の龍が舞い踊ることで村を清め、足元に履く藁草履には「邪気を踏みつける」という比喩も込められています。
祭りでサマに供えられるもち米もわらで包まれております、これは保護用の殻のようなもので、清潔さと縁起の良さの象徴です。
祭りでサマに供えるもち米も、藁で包まなければなりません。藁は保護殻のような役割を果たし、清浄と縁起の象徴です。祭儀の後、皆で一緒にもち米を食べ、藁を通してサマの祝福を部族に伝えます。
典型的な稲作民族であるトン族にとって、水田と米は生存の基盤である。
典型的な稲作民族であるトン族にとって、田んぼと米は生存の基盤です。そのため、供物に藁を添えるのは、豊作への感謝の気持ちを表すだけでなく、土地と神々と繋がり、最もシンプルな形で自然への回帰を示すものでもあります。これは、トン族が古来より信じてきた「万物には魂が宿り、自然から授かり、やがて自然に還る」という考え方と同じです。
